用生命詮釋中華民族的骨氣和正氣

——民族英雄文天祥的故事

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　　文天祥（1236－1283年），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山。江西吉安（古稱廬陵、吉州）人，南宋民族英雄，文學(xué)家，是廬陵文化中“堅(jiān)守氣節(jié)”的典范。寶佑四年（1256）中狀元，擔(dān)任過(guò)右丞相兼樞密使。元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒抵抗元軍，后來(lái)因寡不敵眾，兵敗被俘，被囚禁三年后從容就義。

　　南宋祥興元年（1278），文天祥在廣東海豐寡不敵眾，兵敗被俘，第二年過(guò)零丁洋時(shí)，寫下了永垂青史的《過(guò)零丁洋》，以明其志：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮塵雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　原本的大好河山，如今千瘡百孔；自己的身世，也隨著破碎的山河飄搖。國(guó)破家亡，身陷囹圄，沒(méi)有別的選擇，只有與國(guó)家共命運(yùn)，以死相赴，血濺沃土，把耿耿忠心寫在大地，留在人民的心里。這首詩(shī)沉郁悲壯，文天祥以詩(shī)闡明自己舍生取義的堅(jiān)定信念。

　　此后，元兵把文天祥從廣州押至南安軍（治所在今江西大余縣）。一路上歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，所到之處皆是滿目瘡痍，文天祥目睹這些早已心膽俱裂；而當(dāng)他踏上梅嶺越過(guò)關(guān)樓時(shí)，舉目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)哀鴻遍野，大好河山淪陷于敵人之手，廣大百姓陷于水深火熱之中，更是百感交集、滿腔悲苦、憤懣涕泣！于是，從當(dāng)天起他就開(kāi)始絕食，決意在7日之后餓死，將遺體安葬在故鄉(xiāng)——江西吉安。

　　文天祥絕食整整8天，由于元軍的強(qiáng)行灌食，他終未能死。文天祥也曾伺機(jī)逃脫，以圖重整軍戎、起兵反元，又皆因元兵看管甚嚴(yán)而未能如愿。

　　元朝統(tǒng)治者深知文天祥在南宋遺民心目中的地位和可利用的價(jià)值。于是，他們把文天祥安頓在上好的房子里，每天提供精美的飲食，企圖軟化他，進(jìn)而收服他。但文天祥每天以不吃、不喝面壁靜坐來(lái)表達(dá)自己“寧為南宋鬼，不為北元臣”的決心。

　　物質(zhì)引誘達(dá)不到目的，元人又改用攻心戰(zhàn)術(shù)。元人派曾是南宋狀元、宰相的留夢(mèng)炎作說(shuō)客，勸降文天祥。留夢(mèng)炎在臨安淪陷后，以家鄉(xiāng)衢州為進(jìn)見(jiàn)禮投降了元朝。留夢(mèng)炎對(duì)文天祥說(shuō)：“大宋已滅，恭帝已廢，天下盡歸元朝。你一人苦苦堅(jiān)持，有什么用呢？還不如投降，還能得到重用，錦衣玉食，享受榮華寶貴。”文天祥怒火中燒，痛罵留夢(mèng)炎：“你身為大宋重臣而賣宋，是謂賣國(guó)；身為衢州人而賣衢州，是謂賣祖宗；身為漢人而賣漢人節(jié)操，是謂賣身。你這賣國(guó)、賣祖、賣身的小人還有什么顏面活在世上？南宋百姓的唾沫就會(huì)把你淹死”。留夢(mèng)炎被文天祥罵得抱頭鼠竄，羞愧而去。

　　文天祥被押解到元大都燕京，元朝統(tǒng)治者對(duì)他軟硬兼施，威逼利誘，許以高位，文天祥仍絲毫不為所動(dòng)，誓死不屈，因而被囚三年。在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了名垂千古的《正氣歌》：

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青……

文天祥用詩(shī)的語(yǔ)言告訴后人，浩然正氣植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃壤之中，更用他的行動(dòng)昭示后人，何為中華民族的忠肝義膽、錚錚鐵骨。

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（來(lái)源：江西省紀(jì)委省監(jiān)委網(wǎng)站 2022-04-14）